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「乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。南无阿弥陀佛」

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仁焕

法

师开示

文章摘录自：《认识生命成就生命》

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今天是南山寺第十四周常规念佛圆满结束，非常感恩十方来众为冥阳两界集会南山寺，念佛报恩共同离苦得乐。感恩大家功德无量！离苦得乐真正是叫做动词，不能叫做名词。为什么叫做动词呢？挂在嘴上没有去完善，永远找不到离苦得乐，一定要完善。

我们这么多年处理一切障碍、一切众苦、一切恶报、一切烦恼得来的经验是：如果单方面为自己得好处，你怎么处理也很难得到效果。当我们生惭愧心，忏悔自己对不起所有的生命，愿一切苦难的生命都能离苦得乐，就有效果了。多年的经验告诉我们，人的苦难实在有三方面：人为障碍、魔障障碍和环境障碍。当然后面的两个方面都是由人为障碍引起的。什么叫做人为障碍呢？人不守本分，都是过分。有德压众恶，无德鬼当家。当人缺德了，鬼就来做主，所以成为魔障障碍。还有一个叫做环境障碍，它也有魔障的作用。

为什么这么讲呢？我早年经常去香港、澳门、深圳、东莞、番禺、广州、佛山、中山一带。特别是香港人对风水很迷信，当你进他们的家，没有哪一家不问：“师父，我家风水好不好啊？”当我们真正全面地了解，事情并非如此。

比如我曾经到一个家庭，当时是九几年，香港的高楼虽然也有，但是并不很多，他们是住在四十多层高楼的第二十八层。因为家庭的主人有肺癌，他们就问是不是风水有问题，我讲风水应该没问题吧。我观察到他肝部的气色非常不好，依我们平时的经验，哪个部位的气色不好就是哪个部位有病，他却相反。后来我就讲：“你可能被朋友骗你的钱，不是你家风水的问题。”但是我当时并不知道他发生过什么事。

后来他就哭得很伤心，说自己在银行里面当主任，被一个朋友借助他的这个便利，出面贷款三百万。朋友一收到三百万，人就不见了。过了好多年，银行就要他赔偿，最后他不得不赔偿，连房子都卖了，但是还不够。他由于这件事长期感觉委屈：我帮你的忙以后，你就不知跑到哪里去，不但不给我见面，连打一个电话都没有。所以我说：这个不是你家风水的问题，是你人为的倒霉。

在当时的香港，银行主任一般一个月都有两三万块钱，结果他每个月就被扣工资，不但生活费不够用，连两套房子都卖了。从他的角度来看，都把问题推在风水上。其实人的运气来自什么呢？有什么样的心态就有什么样的状态。

学佛为什么要明白做人？明白了，对朋友也好，对亲属也好，对谁都好，该信的就信，不该信的不要相信。我们传统文化有这样一个道理：害人之心不可有，防人之心不可无。连对自己的小孩都需要有这样的提防。为什么我这样讲呢？你们认为大量地给他叫做关心他，那不是关心，是害他了。

有一位法师修养很好，他在闭关当中，看到他的表弟去跳井。他说：“好像表弟昨天都来关中看我，并送我东西，现在见他要跳井，那不是说明他准备要发生这个灾难？”他的修行很好，见到另外一个人要被害他就挽救，念《大悲咒》不让事情发生。结果没想到有鬼在谈话：“刚才我要害那个人，这个法师用法力障碍我们害不了，我们找他的表弟一定要给他的表弟当替死鬼。”他就冒了一身汗，说：“原来他们必定要人，如果要不到就一定要找替死鬼。”后来他还是发慈悲心维护他的表弟，结果表弟没问题了。最后那几个鬼就找他麻烦，让他在关中得了一场大病，目的是要让他死。他毕竟是修道的人，结果没问题。通过这件事他就知道，如果没有一定的德行，跟这些替死鬼搞不过的。这位法师是谁？就是宣化上人。

佛教不是宣扬鬼，不管宣扬不宣扬，鬼本身就是有，魔本身也是有。何况我从00年到今年05年都打佛七，从打佛七开始就接触到精神障碍的病人，所以我非常懂得精神障碍在世界上根本没有什么良好的科学能解决。那佛门和外道的处理有什么不同的地方？也许有在座同修接触过外道，外道是怎么做呢？赶鬼。我们佛门是超度他离苦得乐，让他永远不再轮回。

但是我们接触过不少的精神障碍者，和他们身上的附体对话，真正感觉大多数还不知道有个极乐世界，有阿弥陀佛。有的他还反过来说自己就是阿弥陀佛，我们就问：“你既然是阿弥陀佛，为什么附在人身上，让人这么受苦受难？”阿弥陀佛附在我们这种生死凡夫的身上做什么呢，佛永远不附在我们生死凡夫的身上。要超度魔鬼，我有一种感觉，没有德，不是你能度他，说不定是被他度你。

在这里为什么我这样讲呢？像我过去开始也没有经验，跟精神病人对话的时候，我是很不客气的，动不动就问为什么又为什么。没想到他来几个巴掌——就是这个什么了，这个时候不是叫做被鬼度了吗？

我还在灵阳寺的时候，湛江有一个被附体的人过来，他的个子很大有两百多斤。当时在寺庙里面，他一发病，一拳捶下去，整个桌台全部粉碎。灵阳寺是在半山腰，他虽然脚断了，却说自己会飞，要从上面飞下去，就跑到下面的公路边。我们也追下去，湛江的居士菩萨去关心他，一接触他马上也被附体，四五个人都要比他还严重，在那里打滚，都搞不来。后来他还跑到公路中间去睡觉，那条路车子来往很多，十几个义工去把他拉到公路边来，没想到他一坐一站，十几个人全部飞了。但是我到他身边，他就跪在我面前，讲：“师父，你叫我左我就左，你叫我右我就右。”后来我说：“不管你左不左，右不右，你跟我来。”他就老老实实地跟在我后面。

我自己没有很高的能力，但是我懂得：第一、生惭愧心是德；第二、生感恩心是德；第三、换位来讲话是德。如果自己有这么回事也希望离苦得乐，所以我要舍命全交挽救他冥阳两界必定离苦得乐。因为什么呢？附体的人，心特别灵感，你想什么他都知道。如果你念头对他有一点不利，他就半分厘毫不放过你。我今天特别讲这件事情，就是因为家庭如果有这样的一个病人，实在是障碍特别大，非常烦恼。

因为打佛七，我通过几年的努力，已经有一套方法训练义工菩萨一个层次一个层次地处理精神病。因为我考虑到在整个世界这种障碍根本解决不了。我们这么多年来，可以说一年处理将近几千人的这种病。我今天说发自内心的话，愿有专业性的义工菩萨专门处理这种问题，永远不要改变。有为这个世界处理这种障碍的发心人，我会顺利把这项工作指导到位。愿南山寺常住，愿南山寺义工团队，尊重处理精神障碍的义工菩萨，令他们保持发心不改变，希望谁也不要改变他们的工作。

愿大家理解，我培养一个人是很不容易的。今天我告诉大家，我宁可处理一千个精神病人，就是不愿培养成功一个会处理的人。懂不懂啊？培养一个人难度大于我直接处理病人。没有搞培养的人就根本不知道难度有多大，所以我有一句话：度鬼容易，度人难。

想世界好，应该是自己要好，然后每个家庭都要好。有人人平安、家家安乐，才有社会平安的局面。社会不平安实在跟家庭不平安非常有关。念佛的最大作用来自必定要相信一句佛号就是佛慈悲的信号。

精神患者容易人在念佛又去找佛。精神安住的人就能够知道自己念佛就与佛同在。如何能让一句佛号愿令我等合家冥阳两界共同离苦得乐呢？在你的心中要想到我们每一个家庭、所有的六亲眷属，你想到哪里可能你就度到哪里。大家相信这个道理吗？当你想到哪里，然后说互相统领，随我舍命全交一句佛号共同往生西方极乐世界。用这种方法都不用写牌位，我们亲自随一句佛号统领还要写什么牌位呢。

我希望大家做到以下方面：一、愿娑婆世界成为极乐世界。二、愿娑婆世界每个人每个家庭和极乐世界的佛菩萨一样，没有一切众苦，没有一切恶报，没有一切烦恼差别；也不再有一切魔障障碍、一切环境障碍、一切人为障碍。法会于今天圆满，刚才交代的念佛道理，等一下送圣的时候，愿我们所有的念佛人，一句佛号统领合家冥阳两界共同离苦得乐。

谢谢大家！

（05-05-3农历四月十四上午化州南山寺）

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敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱！

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