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如果有人问你，你想成为怎样的人？你可能会有许多漂亮的问答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯但那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。

这些问答都不坏，不过，比这一切都更重要的是：先应该成为你自己。

对于一个人来说，最宝贵的是自己

姑且假定你特别崇拜拿破仑，想成为像他那样的盖世英雄。

好吧，就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你也许真的愿意！

如果说，让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？

这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？

是的，如果这一切真的发生，那就意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。

由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。

无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人，而不再是自己，谁都不肯。

真正成为自己，不是一件容易事

也许你会反驳说：这都是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？

不错，这只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照那种方式发生。

不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己不是一件容易的事。

世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。

如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。

因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

我与我周旋久，宁作我

那么，怎样才能成为自己呢？这是个真正的难题，没有人能给出一个标准答案。也许，根本不存在一个适用于一切人的答案。

只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到，他的“自我”的宝贵。

有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。

《世说新语·品鉴》中有这样一则故事：

桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：卿何如我？殷云：我与我周旋久，宁作我！

讲的是东晋时期，桓温和殷浩，两人从小是好友，后来却成了政敌，彼此较劲。

桓温是强悍的实权派，靠武力建立功业，而殷浩是颇有名士风度的清谈一流，言辞过人，属于文人从政。

因为清谈风度，很多人欣赏殷浩，以“风流雅胜，声盖当时”来评价他。

桓温总想压倒殷浩，后趁着殷浩北伐失败的契机，上疏将他贬为庶人。从此以后，整个朝廷，桓温大权独揽，再也无人能与之抗衡。

就在这个时候，桓温找到殷浩，并非常露骨的问：你，跟我比起来怎么样？

殷浩回答：我已经和自己打交道很久了，宁愿做我自己！

殷浩被贬为庶人，而桓温权倾朝野，但殷浩回答的不卑不亢，我就是要做我自己。你权势滔天，那是你，与我何干？

在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。

名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死了，没有人能够代替你再活一次。

如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。

你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义独特领悟和坚守，从而使你的自我焕发出个性的光华。

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